Cybernethics / Cybernéthique

It's never as much fun bashing conservatives as it is bashing socialists (or their mini-me incarnations as social-democrats or liberals as they are called in the USA). Indeed, conservatives are rather openly irrational and anti-rational and have simpler absurdities, whereas socialists hide their irrationality under false claims of rationality, and build intricate network of lies to cover their absurdities. The battle of conservatives against socialists is really the battle of stupidity against evil. The zero against the negative: Whichever side wins, we lose - though admittedly not as much at once. And these two aspects of Statism feed each other.

Nevertheless, it is time for me to tackle the conservative argument, or lack thereof. I'll do my best to do it in the randian tradition of reduction to clarity. If my argument doesn't satisfy you, you can still peruse Hayek's classic Why I am not a Conservative.

Prenons pour exemple Jean-Jacques Rosa, penseur de la droite nationaliste, qui contrairement à la plupart des commentateurs politiques a eu l'honnêteté intellectuelle de lire des auteurs libéraux avant de critiquer, et qui pourtant ne comprend pas vraiment le libéralisme et commet les mêmes erreurs classiques. Ainsi, dans ce texte sur Frédéric Bastiat, Jean-Jacques Rosa confond deux définitions du mot État, comme organisation de la force d'une part, chose effectivement nécessaire, et comme monopole de la force d'autre part, chose aussi nuisible qu'inutile. Par cette identification, il en vient à déduire que le monopole est nécessaire, que le mal est bien, que le bien est impossible, qu'il faut se résigner à l'État, considérer comme des vandales ceux qui s'y opposent, et rechercher comment mettre cet État au services des Vraies Valeurs. Conclusion absurde s'il en est. Si Bastiat ne distingue pas ces deux concepts par deux mots distincts, comme le fera son ami et successeur Gustave de Molinari, il les distingue bien conceptuellement, dans son essai l'État, par exemple. Rosa a donc tort d'attribuer à Bastiat ce qui est une erreur que Rosa lui-même commet, erreur fondamentale de l'étatisme. Certes, Bastiat ne s'est pas, comme Molinari, penché sur la structure d'un gouvernement sans monopole, et n'est donc pas forcément la référence à donner sur ce propos. Jean-Jacques Rosa a donc fait un effort de recherche, mais n'est pas allé jusqu'au bout de sa démarche de compréhension du libéralisme. A sa décharge, notons que de nombreux libéraux modérés n'ont pas non plus fait cette démarche.